Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Πατέρα, είσαι εδώ;

Ο Κόσμος των παράξενων φαινομένων, που παρουσιάζονται σε κατοικίες ή ανθρώπους μετά την απώλεια αγαπημένων τους προσώπων, έχει να μας διηγηθεί πολλές και παράδοξες ιστορίες για τις οποίες δεν δόθηκε ποτέ καμία εξήγηση. Ανάλογη είναι και η ιστορία ενός κοριτσιού που βίωσε περίεργες και μη αναμενόμενες εμπειρίες μετά την αναχώρηση του πατέρα της από τον τρισδιάστατο κόσμο μας.  ΠΑΤΕΡΑ, ΕΙΣΑΙ ΕΔΩ; Ένα κορίτσι, του οποίου ο πατέρας πέθανε πριν κάποια χρόνια,   διαβεβαιώνει ότι δύο μέρες μετά το τραγικό συμβάν άρχισαν να συμβαίνουν περίεργα φαινόμενα   στο σπίτι της. Σύμφωνα με διηγήσεις της μία μέρα που βρισκόταν ξαπλωμένη στο κρεβάτι των γονέων της ένιωσε ότι κάποιος την χάιδευε στο πρόσωπο. Κάθε φορά που βρισκόταν μόνη, ακουγόντουσαν θόρυβοι σε όλο το σπίτι. Κανένας δεν την πίστευε αλλά, όταν μία μέρα που η μικρή ξαδέρφη της έμεινε μαζί της, και αναγκάστηκαν να φύγουν από το σπίτι γιατί η μικρούλα φοβήθηκε από τους παράξενου θορύβους, άρχισαν να την πιστεύουν. Η τηλεόρα...

Ματιές στην ιστορία της Σμύρνης



Ο Κόσμος της Σμύρνης κατά το πρώτο ήμισυ του 19ου αιώνα ζωντανεύει μέσα από την αλληλογραφία (1824-1843) του πρώτου Αυστριακού πρεσβευτή στην Αθήνα Άντον Πρόκες φον Όστεν. Ο συγγραφέας ξεκινά με μια αναδρομή στην ιστορία της πόλης συνεχίζοντας με μία ενθουσιώδη περιγραφή της Σμύρνης, του έτους 1824, που τόσο τον έχει μαγέψει: 

Σμύρνη, 30 Σεπτεμβρίου 1824

Για τη γένεση της Σμύρνης, καθώς και για την ομορφιά και τη σημασία της στα αρχαία χρόνια μπορείς να διαβάσεις τα αναγκαία στον Παυσανία και τον Στράβωνα.

Ο Τούρκος Τσόχας την άρπαξε το 1084 από την Βυζαντινή Αυτοκρατορία και τη μετασχημάτισε σε πρωτεύουσα ενός δημιουργημένου κράτους, που περιλάβανε εκτός από ένα τμήμα της αρχαίας Ιωνίας και τα νησιά Σάμο, Χίο και Λέσβο. Ακολούθησαν είκοσι χρόνια πολέμου κατά τα οποία η Σμύρνη- κατακτηθείσα εκ νέου από τους Βυζαντινούς- μεταβλήθηκε κυριολεκτικά σε συντρίμμια.

Οι Κομνηνοί έκαναν κάτι για την αποκατάστασή της τον 13ο αιώνα, αλλά στο πρώτο ήμισυ του 14ου ξανάπεσε στα χέρια των Τούρκων, που επί πενήντα χρόνια επρόκειτο πια να μαλώνουν γι' αυτήν με τους Λατίνους και τους Ιππότες της Ρόδου.

Στην κατάσταση αυτή έδωσε τέλος στην αρχή του 15ου αιώνα (1402) ο φρικαλέος Ταμερλάνος: γέμισε το λιμάνι με καράβια, πάτησε την πόλη, την έκανε άνω κάτω, έπνιξε τους κατοίκους και σχημάτισε από τα κρανία των σφαγμένων μια άξια του εαυτού του  πυραμίδα θριάμβου.

Ο Μωάμεθ Α' και ο Μουράτ ερήμωσαν και πάλι την πόλη στα επόμενα είκοσι χρόνια. Αλλά επειδή με το ζήτημα της διαπίστωσης: ποιος είχε την ανώτατη οθωμανική εξουσία επί της Σμύρνης., είχε σταματήσει ο αγώνας στο ίδιο το έδαφος της, έτσι είχε την ευκαιρία η πόλη να συγκεντρώσει τις δυνάμεις της, και σαν ένα δέντρο που η θύελλα του είχε πάρει το φύλλωμα άρχισε άρχισε ευνοημένη από το έδαφος και τον ουρανό της, και πάλι να βγάζει βλαστάρια κι ανθούς. Εδώ και τετρακόσια χρόνια - αν εξαιρέσουμε τις περαστικές εξάψεις των στασιαστών- απολαμβάνει η Σμύρνη τα αγαθά της ειρήνης. Είναι αυτή την εποχή και από πολύν καιρό το πρώτο εμπορικό πόστο της Ανατολής.

Πως εξαφανίσθηκαν οι πολιτείες της Ιεράς Αποκαλύψεως! Που πήγε η Πέργαμος, οι πλούσιες Σάρδεις, τα Θυάτειρα, η Φιλαδέλφεια, η Λαοδικεία και η παντοδύναμος Έφεσος! Πλίθινες καλύβες, ερείπια κι ερημιά είναι σήμερα ό,τι έμεινε σαν μαρτυρία από τη λάμψη που έσβησε. ΚΑΙ ΜΟΝΟ Η ΣΜΥΡΝΗ -πόσες φορές πατημένη από τον άγριο νικητή, σωριασμένη σε χαλάσματα από τους σεισμούς, στάχτη από τις πυρκαγιές και τις φλόγες, ανθρωποέρημη από τις χολέρες-, ΑΥΤΗ Η ΣΜΥΡΝΗ σηκωνόταν έπειτα από κάθε πέσιμο και σαν την αιώνια ΡΩΜΗ μπορεί ν' άλλαζε αφέντη, έμενε όμως η ίδια πάντοτε η αφέντισσα.

... Θαυμαστή η γεωγραφική της θέση: πόρτα και κατευόδιο της πάσης Ανατολής. Το λιμάνι της: ο κόλπος του κόσμου, η σημασία της πανάρχαια, η γη της γόνιμη μήτρα για κάθε λογής καρπούς, ο αέρας της και τα πανέμορφα περίχωρά της βεβαιώνουν το μυστικό της διάρκειας και της επιρροής της στον αιώνα τον άπαντα.

Εδώ στη Σμύρνη, σαν να έδωσαν οι λαοί το ραντεβού τος, ο καθένας προσπαθεί να δείξει από που έρχεται, ένα τουρλού τουρλού που όταν το βλέπεις σαν να ζαλίζεσαι. Από παριζιάνικο φράκο μέχρι πέρσικη κελεμπία, από ευρωπαΙκό καπέλο περιπάτου μέχρι το περήφανο τουρπάνι του εμίρη, κι απ' το λονδρέζικο ναυτικό πηλήκιο μέχρι το άσπρο καλπάκι του Ανατολίτη Χριστιανού ή το κόκκινο φέσι του Αρμένιου!

Απίστευτοι Γενίτσαροι με το τσιμπούκι του Ναργιλέ στο στόμα ξαπλωμένοι πάνω σε όμορφα χαλιά μπροστά στα ξένα προξενεία. Εβραίοι, Έλληνες, Αρμένηδες στους δρόμους, στα σπίτια και στα μαγαζιά, παρδαλοφορεμένοι ναυτικοί από της γης τα πέρατα τρέχουν να τελειώσουν τις δουλειές τους.

Πανέμορφες γυναίκες πλούσιων Ελλήνων και Φράγκων με τα μαργαριτάρια και τα λουλούδια τους, με τις χρυσοκεντημένες πολύχρωμες μαντήλες στα μαλλιά, τα πέπλα και τα νταντελένια φορέματα και τα χρυσά βραχιόλια.

Κι από την άλλη: τουρκάλες σαν μούμιες που σαν φαντάσματα περνούν τον δρόμο με το βλέμμα ριγμένο στη γη, Εβραιοπούλες από τα νησιά και την Αραπιά και από τα βάθη της Ασίας πλούσια ντυμένες, φορτωμένες χρυσά φλουριά και αραχνοϋφαντα φορέματα απανωτά....

Τα σπίτια είναι κτισμένα αεράτα, φωτεινά, ευκολόβαλτα, όπως ταιριάζει στο κλίμα εδώ που δεν φοβάται παρά μόνο τον σεισμό και την φωτιά. Τα τζαμιά, οι αγορές, τα χαμάμ με τους μολυβένιους τρούλους, οι λυγεροί μιναρέδες ψιλοδουλεμένοι και χρωματιστοί. Κι έπειτα οι τάφοι ανάμεσα στα άλση των κυπαρισσιών, οι συκιές, οι πορτοκαλιές, οι ελιές, οι μουριές και οι χουρμαδιές αναρίθμητες σε αναρίθμητους σχηματισμούς μέσα στους άπειρους κήπους.

Τέλος, αέρας, ουρανός, γη και νερό σκαρώνουν έναν ολοζώντανο κόσμο που άλλοτε σε σαγηνεύει, άλλοτε πάλι σου μιλάει απαλά αιχμαλωτίζοντας με γλύκα όλες σου τις αισθήσεις. Μην περιμένεις να σου τα πω όλα με το νι και με το σίγμα. Οποιαδήποτε περιγραφή της Σμύρνης θα σερνόταν πίσω απ' την αλήθεια σαν τον ζητιάνο πίσω από το χρυσό αμάξι του πλουσίου.

Απόσπασμα από το βιβλίο του Π.Κ. Ενεπεκίδη, Γράμματα προς τη Βιέννη 1824-1843. Από την αλληλογραφία του πρώτου Αυστριακού πρεσβευτή στην Αθήνα Άντον Πρόκες φον Όστεν, Εκδ. Ωκεανίδα, Αθήνα 2007
 Η φωτογραφία είναι από το διαδίκτυο

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Η σφαγή στο Δήλεσι

Η Δίκη των ληστών, δραστών της σφαγής στο Δήλεσι Ο Κόσμος του παρελθόντος μας διηγείται την ιστορία, της απαγωγής των "Λόρδων",  γνωστή  ως Σφαγή στο Δήλεσι. Ένα θλιβερό γεγονός που έλαβε χώρα στην περιοχή της Αττικής του 1870 και της οποίας το  τραγικό τέλος δόθηκε στο Δήλεσι: Στις 29 Μαρτίου 1870 συνέβη, στο Πικέρμι, το ατυχές γεγονός της απαγωγής  ξένων, κυρίως Άγγλων, περιηγητών από μία ομάδα ληστών, υπό την ηγεσία των αδελφών Χρήστου και Τάκου Αρβανιτάκη.  Η ιστορία της απαγωγής δεν είχε αίσιο τέλος, αφού κατέληξε στην εκτέλεση των ομήρων  από τους ληστές και στο διασυρμό της χώρας διεθνώς, τόσο για την αποτυχία των αρχών να ελευθερώσουν τους ομήρους όσο και για την διασύνδεση του υπουργού Στρατιωτικών Σκαρλάτου Σούτσου με τους ληστές. Από το ξενοδοχείο Αγγλία το πρωί της 29ης Μαρτίου 1870 ξεκίνησαν για μία εκδρομή στον Μαραθώνα  ο λόρδος και  η λαίδη Μάνκαστερ, Φρειδερίκος Βίνερ, ο γραμματέας της αγγλικής πρεσβείας Εδουάρδος Χέ...

Ένας παράξενος ταξιδιώτης: Αριστέας ο Προκοννήσιος

Ο παράξενος Κόσμος του Αριστέα από την Προκόννησο: Ο Αριστέας ο Προκοννήσιος ήταν Έλληνας επικός ποιητής της αρχαιότητας από την Προκόννησο της Προποντίδας. Η ύπαρξή του ακροβατεί μεταξύ του θρύλου και της ιστορίας, και το όνομά του  συνδέεται τόσο με την ποίηση όσο και με διηγήσεις υπερφυσικού χαρακτήρα στις οποίες του αποδίδονται ιδιαίτερες δυνάμεις, καθώς και μια στενή σχέση με τον Απόλλωνα. Το λεξικό της Σούδας λέει ότι ο πατέρας του ονομαζόταν Δημοχάρις. Όμως, κατά τον Ηρόδοτο, το όνομα του πατέρα του ήταν Καϋστρόβιος και ανήκε σε αριστοκρατική οικογένεια. Ο Ηρόδοτος αναφέρει επίσης τα ταξίδια του στις χώρες των Κιμμερίων, των Αριμασπών και των Ισσηδόνων. Το ταξίδι του Αριστέα είναι περίεργο, γιατί είναι  το αποτέλεσμα ενός παράξενου συνδυασμού: ενώ  κάποια στοιχεία που περιέχονται στο  έργο του είναι πολύ ακριβή  και επιβεβαιωμένα από την ιστορική έρευνα, άλλα είναι φανταστικά και ανήκουν καθαρά στη σφαίρα του μύθου. Επίσης, ο ίδιος ο σ...

Huyang: Τα ολόχρυσα δέντρα της Κίνας

Ο Κόσμος της Φύσης εκπλήσσει με τις ομορφιές του: Huyang: Τα ολόχρυσα δέντρα της Κίνας Το δέντρο Huyang, γνωστό και ως «ήρωας» είναι το μοναδικό δέντρο στον κόσμο που μπορεί να αναπτύσσεται στην έρημο. Πριν από εκατοντάδες χρόνια, εμφανίστηκε σε θερμές εύκρατες περιοχές της δυτικής Κίνας και της Κεντρικής Ασίας. Σήμερα, το 90% όλων των Huyang βρίσκονται στην Κίνα. Μόνο ένας μικρός αριθμός ευδοκιμεί εκτός της χώρας. Περισσότερο από το 90% των Huyang στην Κίναβρίσκονται στην περιοχή Tarim του νότιου Xinjiang. Άλλα συναντώνται στο Qaidam, στο Hexi και σε ορισμένα ποτάμια της περιοχής Alxa, στην οποία ανήκει το Ejin Banner. Το εν λόγω είδος δέντρων μπορεί να επιβιώσει σε ακραίο κρύο, ξηρασία, αλατότητα, άνεμο και άμμο. Υπάρχει, μάλιστα, ένα ρητό στους Κινέζους που περιγράφει την ισχυρή του κράση: «Ζουν για χιλιάδες χρόνια μέχρι το θάνατο. Παραμένουν για άλλα χιλιάδες χρόνια μέχρι να πέσουν. Και για άλλα χίλια χρόνια μέχρι να σαπίσουν. Αυτό είναι το πνεύμα της ζωής σ...

Ανακαλύφθηκαν τούνελ 10 χιλιάδων ετών, δημιουργήματα γιγαντόσωμων πλασμάτων, στη Βραζιλία

Ο Κόσμος της προϊστορίας μας οδηγεί στη Βραζιλία, όπου έχουν ανακαλυφθεί σήραγγες χιλιάδων ετών, δημιουργήματα κάποιου άγνωστου γιγαντόσωμου πλάσματος. Ερευνητές έχουν βρει διάφορες κολοσσιαίες σήραγγες στη Νότιο Αμερική, συγκεκριμένα στη Βραζιλία, τόσο μεγάλες, και καλοφτιαγμένες, που αρχικά σκέφτηκαν ότι τις έσκαψαν άνθρωποι ως πέρασμα για το δάσος. Προκύπτει, όμως, ότι είναι πιο παλιές απ' όσο φαίνονται. Υπολογίζεται ότι έχουν ηλικία το λιγότερο 8 με 10 χιλιάδων χρόνων, και κανένα γνωστό γεωλογικό φαινόμενο δεν μπορεί να εξηγήσει την ύπαρξή τους. Αλλά χάρη στο γεγονός ότι παρατηρήθηκαν τα αποτυπώματα ενός είδους με τεράστια νύχια, στους τοίχους και την οροφή, τώρα πιστεύεται ότι ένα γιγάντιο είδος που έχει πια εξαφανιστεί, βρίσκεται πίσω από την κατασκευή αυτών των τούνελ. " Είμαι αρχαιολόγος, και ποτέ δεν είχα ακούσει να μιλούν για κάτι παρόμοιο " υποστήριξε ο Heinrich Frank, καθηγητής στο Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο του Rio Grande do Sul, της Βραζιλίας. ...

Η πειρατεία στην Αττική κατά τον ΙΒ΄ αιώνα μ.Χ.

Ο Κόσμος των πειρατών  στην Αττική, κατά τον ΙΒ΄ μΧ., δεν ήταν καθόλου ρομαντικός: Κατά τον ΙΒ΄ αιώνα η Αττική βρισκόταν στο έλεος των πειρατών, Τούρκων, Λατίνων και Ελλήνων. Οι αυτοκρατορικές φυλακίδες δεν περιπολούσαν πια στο Σαρωνικό και στον Ευβοϊκό, και οι παράκτιες φρουρές ήταν τόσο αραιές που αδυνατούσαν να αντιμετωπίσουν τις επιδρομές. Ορμητήρια των κουρσάρων ήταν η Αίγινα, η Σαλαμίνα και η Μάκρη*. Η Αίγινα είχε ερημωθεί. Οι περισσότεροι κάτοικοι είχαν εγκαταλείψει το νησί και όσοι απόμειναν συνεργάζονταν με τους πειρατές. Ασύδοτοι αποβιβάζονταν στις ακτές της Αττικής, απογύμνωναν και αιχμαλώτιζαν τους κατοίκους και ακρωτηρίαζαν ή ρινοκοπούσαν όσους δεν μπορούσαν να προσφέρουν λύτρα. Κλάδευαν τα χέρια των ανθρώπων "σαν ξερόκλαδα". Και γέμισε ο τόπος από "χειρότμητους" και  "ρινότμητους". Ακόμη και στον Πειραιά ξεμπαρκάριζαν με τα σκαφίδια τους. Κι' είχαν τόσο αποθρασυνθεί που εισχωρούσαν και στα μεσόγεια. Ανέβαιναν στα βουνά για ...

Σημαντική ανακάλυψη μετά από σεισμό στο Μεξικό

Ο Κόσμος των Αζτέκων αποκαλύπτεται: Σημαντική ανακάλυψη μετά από σεισμό στο Μεξικό Τον προηγούμενο Σεπτέμβριο μετά από σεισμό, αρχαιολόγοι εξέτασαν μια μεξικανική πυραμίδα για τυχόν ζημιές. Το αποτέλεσμα ήταν να βρεθούν μπροστά σε μια μεγάλη έκπληξη. Συγκεκριμένα, ανακάλυψαν ίχνη ενός αρχαίου ναού, ο οποίος βρίσκεται μέσα στην πυραμίδα Teopanzolco, 70 χλμ. νότια της πόλης του Μεξικού. Θεωρείται ότι χρονολογείται το 1150 και ανήκει στους Tlahuica, μία από τις φυλές των Αζτέκων που κατοικούσαν στο κεντρικό Μεξικό. Ο ναός είναι αφιερωμένος στον Tláloc, τον αζτέκο θεό της βροχής. Οι αρχαιολόγοι λένε ότι οι διαστάσεις του είναι 6 μ. επί 4 μ. Στα ερείπια του ναού βρέθηκαν επίσης ένα λιβανιστήρι και σπασμένα κεραμικά. Η ανακάλυψη έγινε όταν επιστήμονες από το National Institute of Anthropology and History (INAH) του Μεξικού χρησιμοποίησαν ραντάρ για να ελέγξουν τυχόν δομικές ζημιές στην πυραμίδα. Σύμφωνα με την έρευνα οι Tlahuica ζούσαν σε δεκάδες μικρές πόλεις-κράτη. Οι βασικέ...

Αυτό ήταν το πρώτο λουλούδι στη Γη

Ο Κόσμος της Επιστήμης ταξιδεύει πίσω στο χρόνο για βρει τις καταβολές του Κόσμου των λουλουδιών: Μια διεθνής ομάδα επιστημόνων ένωσαν τις γνώσεις και δεξιότητές τους, έβαλαν πάνω στο τραπέζι ό,τι μπορούσαν για την εξέλιξη των λουλουδιών – DNA συμπεριλαμβανομένου – και «βάδισαν πίσω στον χρόνο» για να φτάσουν σε έναν, θεωρητικά, κοινό πρόγονο... «Διακοσμούμε» τους εαυτούς μας, φορώντάς τα ως μοτίβα σε ενδύματα ή σε κοσμήματα. Γράφουμε ποιήματα για αυτά, συνθέτουμε τραγούδια για αυτά, τα προσφέρουμε σε αγαπημένα πρόσωπα. Τα καλλιεργούμε, επιστρέφοντας ευγνωμοσύνη για την ομορφιά που δίνουν στην καθημερινότητά μας. Πώς ήταν, όμως, το πρώτο λουλούδι στον πλανήτη Γη, ο πρόγονος των σημερινών; Πριν 140 εκατομμύρια χρόνια, αυτά τα όντα τα οποία αποκαλούμε σήμερα λουλούδια μόλις είχαν αρχίσει να αναδύονται στην εξελικτική διαδικασία. Ακριβώς πώς, κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα. Όμως, χάρη σε επιστημονικές έρευνες και προσομοιώσεις σε υπολογιστή, έχουμε πια μια ιδέα του ...

Αλφειός και Αρέθουσα

 Ο Κόσμος της Μυθολογίας διηγείται την ιστορία του ποταμού  Αλφειού και της νύμφης Αρέθουσας. Σύμφωνα με τη μυθολογική παράδοση ο Αλφειός ήταν γιος του Ωκεανού και της Τηθύος. Ήταν ένα από τα ποτάμια που εξέτρεψε  ο Ηρακλής για να καθαρίσει τους  σταύλους του Αυγία.  Κατά μία εκδοχή του μύθου, ο Αλφειός ερωτεύτηκε τη νύμφη Αρέθουσα, κόρη του Νηρέα και της ωκεανίδας Δωρίδος, όταν την είδε να κάνει μπάνιο στα νερά του. Προσπάθησε να την πλησιάσει αλλά η Αρέθουσα τρομαγμένη έτρεξε για να ξεφύγει προς τη θάλασσα και έφθασε μέχρι τη Σικελία στο νησί Ορτυγία. Εκεί, η θεά Άρτεμις την μεταμόρφωσε σε πηγή που φέρει το όνομά της.  Ο Αλφειός* ακολουθώντας την συνέχισε να τρέχει κάτω από τη θάλασσα μέχρι που έφτασε στην Ορτυγία και εκεί ένωσε τα νερά του με τα νερά της λίμνης.  * Στην πραγματικότητα, ο Αλφειός είναι ο μεγαλύτερος  ποταμός της Πελοποννήσσου, πηγάζει από την οροσειρά της Τριπόλεως, περνά από την Ολυμπία και εκβάλλει στον κυπαρισσιακό κόλπο. Α. ...

Ο Μ. Αλέξανδρος και ο Διογένης

Ο Κόσμος της Αρχαιότητας πλέκει την Ιστορία με την Παράδοση για να αναδείξει το μεγαλείο της προσωπικότητας του Μ. Αλεξάνδρου. Το ζωηρό ενδιαφέρον του Αλεξάνδρου για τους ανθρώπους του πνεύματος και συγκεκριμένα για τους φιλοσόφους αναδεικνύει το επεισόδιο με τον  Διογένη. Όταν ο Αλέξανδρος επισκέφθηκε την Κόρινθο είχε μία συνάντηση και με τον Κυνικό φιλόσοφο Διογένη. Ο Αλέξανδρος ρώτησε  τον Διογένη αν θέλει κάτι. Ο φιλόσοφος του απάντησε να πάει λίγο πιο πέρα γιατί του έκρυβε τον ήλιο. Η παράδοση λέει ότι μετά την εκπληκτική απάντηση του Διογένη ο Αλέξανδρος είπε:"Αν δεν ήμουν Αλέξανδρος θα ήθελα να είμαι Διογένης." Το γεγονός αυτό παριστάνεται σε ελληνορωμαϊκό ανάγλυφο. Ο Διογένης εικονίζεται ξαπλωμένος στο πιθάρι του, ενώ ο Αλέξανδρος (δεξιά) κάνει κίνηση χαιρετισμού. (Ρώμη, Villa Albani) Πηγή: Ιστορία Ελληνικού Έθνους, Εκδ. Αθηνών, Τόμος Δ' 

Θεανώ, η πυθαγόρεια φιλόσοφος

Ο Κόσμος της Φιλοσοφίας και ο Κόσμος των Γυναικών σε κάποιο χρονικό σημείο, συναντώνται και δημιουργούν την προσωπικότητα της Θεανούς, της Πυθαγόρειας Φιλοσόφου, που το άστρο της έλαμψε , τον 4ο αιώνα π.Χ, στον Κρότωνα, αρχαία ελληνική αποικία, στην περιοχής της Καλαβρίας, Ιταλία. " Θεανὼ λέγεται πρώτη τῶν γυναικῶν φιλοσοφῆσαι καὶ ἄκμασαι περὶ τὸ ἔτος 600 πρὸ Χριστοῦ. ἄλλοι δὲ γράφουσι ταύτην τὸ γένος Κρονωνιᾶτιν γενέσθαι καὶ οὐ μαθητρίαν μόνον ἀλλὰ καὶ γαμετὴν τοῦ φιλοσόφου Πυθαγόρου. τινὲς εἰς Θεανὼ ἀναφέρουσι «ὑπομνήματα φιλόσοφα» καὶ «ἀποφθέγματα Πυθαγορείων». " Στην Αρχαία Ελλάδα το λίκνο της δυτικής γνώσης όπου γεννήθηκε η φιλοσοφία, στοχαστές, επιστήμονες και μαθηματικοί έδωσαν υπόσταση στη σκέψη. Ανάμεσα σε όλους αυτούς τους άνδρες, λιγότερες ήταν οι γυναίκες που ξεχώρισαν, και που είχαν το προνόμιο να συγκριθούν με αυτούς στο ταλέντο. Ο κύκλος του φιλοσόφου Πυθαγόρα ήταν ο πρώτος, όπως είναι γνωστό, στον οποίο οι  γυναίκες μπορούσαν να μάθουν και να αναπτύξ...

Φόρμα επικοινωνίας

Όνομα

Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο *

Μήνυμα *

Σε 24 ώρες