Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Πατέρα, είσαι εδώ;

Ο Κόσμος των παράξενων φαινομένων, που παρουσιάζονται σε κατοικίες ή ανθρώπους μετά την απώλεια αγαπημένων τους προσώπων, έχει να μας διηγηθεί πολλές και παράδοξες ιστορίες για τις οποίες δεν δόθηκε ποτέ καμία εξήγηση. Ανάλογη είναι και η ιστορία ενός κοριτσιού που βίωσε περίεργες και μη αναμενόμενες εμπειρίες μετά την αναχώρηση του πατέρα της από τον τρισδιάστατο κόσμο μας.  ΠΑΤΕΡΑ, ΕΙΣΑΙ ΕΔΩ; Ένα κορίτσι, του οποίου ο πατέρας πέθανε πριν κάποια χρόνια,   διαβεβαιώνει ότι δύο μέρες μετά το τραγικό συμβάν άρχισαν να συμβαίνουν περίεργα φαινόμενα   στο σπίτι της. Σύμφωνα με διηγήσεις της μία μέρα που βρισκόταν ξαπλωμένη στο κρεβάτι των γονέων της ένιωσε ότι κάποιος την χάιδευε στο πρόσωπο. Κάθε φορά που βρισκόταν μόνη, ακουγόντουσαν θόρυβοι σε όλο το σπίτι. Κανένας δεν την πίστευε αλλά, όταν μία μέρα που η μικρή ξαδέρφη της έμεινε μαζί της, και αναγκάστηκαν να φύγουν από το σπίτι γιατί η μικρούλα φοβήθηκε από τους παράξενου θορύβους, άρχισαν να την πιστεύουν. Η τηλεόρα...

Πάνος Χατζηγεωργιάδης: Ένα Φιλικό Τηλεφώνημα

 



Ο Κόσμος του Μυστηρίου, των Ανεξήγητων Φαινομένων, περιτριγυρίζει αθέατος την καθημερινότητα των ανθρώπων. Όμως, όταν αποκαλύπτεται, δημιουργεί ανατροπές. Έτσι και στο διήγημα της Λογοτεχνίας του Φανταστικού, με τίτλο: Ένα φιλικό τηλεφώνημα του ποιητή και λογοτέχνη, Πάνου Χατζηγεωργιάδη, η καθιερωμένη τηλεφωνική επικοινωνία μεταξύ δύο φίλων έχει ένα τέλος παράδοξο, μη αναμενόμενο, ανατρεπτικό! Α.Χ. 


ΕΝΑ ΦΙΛΙΚΟ ΤΗΛΕΦΩΝΗΜΑ

 

Του Πάνου Χατζηγεωργιάδη

 

Από τότε που θυμόταν τον εαυτό του, ήταν μόνος. Έλεγε πως ήταν μουσικός αλλά στην ουσία χρησιμοποιούσε την μουσική για να ξεχνιέται, εξάλλου κάποιος είχε πει πως ότι κάνουμε στην ζωή είναι απλώς μια προσπάθεια του να ξεχαστούμε ως να έρθει το τέλος που αργά ή γρήγορα έρχεται για όλους. Όμως το τέλος δεν είναι τίποτε εμπρός από το να υπάρχεις αλλά να μην ζείς, μα αυτό είναι άλλη φιλοσοφικής διάθεσης συζήτηση και όχι της παρούσης.

 Αυτός λοιπόν, ο μοναχικός ήρωας της ιστορίας μας, εκτός από την αγάπη του για την μουσική που κάποτε προσπάθησε να την κάνει επάγγελμα αλλά δεν του συνέβη, είχε έναν εξίσου μοναχικό φίλο “συνάδελφο” τόσο στις μουσικές διαδρομές, όσο και στην μοναξιά. Μαζί έλεγαν όσα δεν έλεγαν σε κανέναν άλλον γύρω τους και προσπαθούσε να δίνει ο ένας δύναμη στον άλλον. Ένας από τους τρόπους για να δίνει λοιπόν ο ένας δύναμη στον άλλον, ήταν και ένα άτυπο ραντεβουδάκι τηλεφωνικό κάθε Σάββατο βράδυ περίπου την ίδια ώρα περί της εννιά. Τώρα θα αναρωτηθεί κάποιος γιατί να βρίσκονται τηλεφωνικώς και όχι από κοντά.

 Ο λόγος ήταν μάλλον πιο σύνθετος απ’ ό, τι φαινόταν. Γιατί με το τηλεφώνημα ο καθένας από τους δύο μοναχικούς φίλους, νόμιζε ότι μπορούσε να εκμυστηρευθεί περισσότερα στον άλλον. Αυτή η έλλειψη της εικόνας του άλλου με τα μάτια τους να κοιτάζει ο ένας τον άλλον, τους έδινε την εντύπωση ότι μιλάνε συνάμα σε έναν γνωστό μα και σε έναν άγνωστο, ήταν λοιπόν αυτός ο τρόπος που είχαν επιλέξει να επικοινωνήσουν τα πιο βαθιά μυστικά της μοναχικής τους ύπαρξης και όταν βρίσκονταν δια ζώσης, έφταναν στο σημείο να μην λένε σχεδόν τίποτα. Σαν να ντρέπονταν ο ένας τον άλλον, σαν να είχαν αδειάσει συναισθηματικά απ’ ό, τι τους βάραινε. Το πολύ-πολύ όταν βλέπονταν από κοντά, να αλλάξουν ορισμένες τυπικές κουβέντες για το πως πηγαίνουν τα πράγματα και να ξαναδώσουν εκείνο το άτυπο ραντεβού τηλεφωνικώς κάθε Σάββατο. Κάθε Σάββατο ανελλιπώς.

 Αυτή η ιστορία, αυτός ο τρόπος της επικοινωνίας κράτησε πολλά-πολλά χρόνια. Οι δύο μοναχικοί φίλοι βυθισμένοι ολοένα και περισσότερο στις σκέψεις τους και ολοένα και περισσότερο απομονωμένοι από τον κόσμο, έβρισκαν μια αδιόρατη ανακούφιση σε εκείνη την άτυπη συνάντηση του Σαββάτου, σε σημείο που να τους είχε γίνει απαραίτητη, να τους είχε γίνει προσμονή, δίχως να το καταλαβαίνουν, σε λίγο αυτό το τηλεφώνημα κατάντησε σχεδόν η μοναδική ή έστω από τις ελάχιστες επαφές τους, με τον έξω κόσμο.

 Έτσι, εκείνο το Σάββατο βράδυ, τα πράγματα έγιναν όπως και κάθε Σάββατο βράδυ. Ο ήρωας μας άκουσε για ακόμα μια φορά την γνώριμη φωνή του φίλου του που του έλεγε τα εσώψυχα του με όσο πιο απλό τρόπο μπορούσε, μιλούσαν για την μουσική, για την γενικότερη κατάσταση της κοινωνίας και το μόνο ίσως για το οποίο δεν μιλούσαν ήταν η τρομακτική τους μοναξιά, την οποία καταλάβαινε κάποιος από τα συμφραζόμενα.

 Κάποια στιγμή εκείνος ας τον πούμε Νίκο θέλησε να δει από κοντά τον φίλο του, ας τον πούμε Σωτήρη. Τον έψαξε σε όλα τα παλιά τους στέκια, εκεί που μαζί με τα όνειρα τους νεαροί τότε είχαν πρωτογνωριστεί κάνοντας όνειρα για μια πετυχημένη καριέρα στη μουσική και μια ζωή ευτυχισμένη,  αλλά δεν τον βρήκε πουθενά. Παρά ταύτα, το τηλεφώνημα του επόμενου Σαββάτου έγινε κανονικά κι αυτό συνεχίστηκε αδιάκοπα.

 Ο Νίκος παραξενεύτηκε πολύ που δεν μπορούσε να βρει τον φίλο του, από κοντά αλλά το τηλεφώνημα του γινόταν την ίδια ώρα, την ίδια μέρα πάντα. Προσπάθησε να τον ρωτήσει που είχε χαθεί, όμως εκείνος από την άλλη άκρη της γραμμής, φαινόταν να μιλά σαν αυτόματο, να επαναλαμβάνει φράσεις και λέξεις και να μην καταλαβαίνει σχεδόν τίποτα από τις συνεχείς ερωτήσεις που ο φίλος του ο Νίκος του έκανε σχετικά με τον χαμό του από παντού.

  “Πάει αυτός, αποτρελάθηκε” μονολόγησε έπειτα από το τέλος του τηλεφωνήματος εκείνο το Σαββατόβραδο ο Νίκος. Θέλοντας να δικαιολογήσει την συμπεριφορά του Σωτήρη που έμοιαζε σαν να επικοινωνούσε μαζί του σε εντελώς αυτοματοποιημένη βάση, με μια φωνή που να μοιάζει με την δική του αλλά να έχει αλλάξει σημαντικά, παρά ταύτα ο Νίκος το απέδιδε κι αυτό σε κάποιο κρυολόγημα ή σε κάποιο πρόβλημα στην τηλεφωνική σύνδεση και την γραμμή.

 Μετά απο μήνες, κόντευε χρόνος που ο Νίκος είχε να δει τον Σωτήρη δια ζώσης και ενώ το τηλεφώνημα του Σαββάτου γινόταν πάντα την ίδια ώρα, έμαθε από άλλους πως ο Σωτήρης είχε πεθάνει εδώ και οκτώ με εννιά μήνες. Πως τον είχαν βρει ένα Σάββατο βράδυ, δίπλα στην τηλεφωνική του συσκευή προσπαθώντας να πάρει κάποιο τηλέφωνο, με το ακουστικό πεταμένο στο πάτωμα. Του είπαν πως τον βρήκαν μετά από δύο μέρες νεκρό και πως μάζεψαν χρήματα για την κηδεία γιατί ήταν άπορος.

 Ο Νίκος ένιωσε τη γη να χάνεται κάτω από τα πόδια του και αρνούνταν να το πιστέψει αυτό το δυσάρεστο νέο, την ίδια όμως στιγμή δεν ήθελε να ομολογήσει τίποτε περί των τηλεφωνημάτων στους άλλους του γνωστούς, μην τυχόν τον περνούσαν για τρελό. Ζήσε από τους άλλους να τον πάνε στο νεκροταφείο. Του έδειξαν τον τάφο του. Τότε βεβαιώθηκε πως εκείνη η τρελή σκέψη που του είχε περάσει από το μυαλό αλλά αδυνατούσε να παραδεχθεί, ήταν πραγματικότητα.

Το Σάββατο, το τηλέφωνο χτύπησε και πάλι στις εννιά το βράδυ. Ο Νίκος δεν σήκωσε το τηλέφωνο. Αρνήθηκε να το κάνει. Ντύθηκε και βγήκε μια βόλτα να πάρει λίγο αέρα και να ηρεμήσει απ’ ό, τι του συνέβαινε. Το τηλέφωνο του παρά το ότι άλλαξε την συσκευή, είχε καλέσει τεχνικό που βρήκε την γραμμή δίχως πρόβλημα και γενικώς είχε πάρει όλα τα μέτρα που μπορούσε, κάθε Σάββατο βράδυ στις εννιά ανελλιπώς,  χτυπούσε με επιμονή, στο τέλος ο Νίκος συνήθισε, γιατί στην ζωή αυτή όλα συνηθίζονται Ακόμα και ο Θάνατος.

 Βλέπετε, καλοί φίλοι και ιδιαίτερα οι φίλοι που τους δένει σφιχτά η μοναξιά, δεν ξεχνούν ποτέ....


Ο Πάνος Χατζηγεωργιάδης γεννήθηκε στα 1976. Μετά το πέρας των εγκύκλιων σπουδών του σπούδασε σε πανεπιστήμια της Αγγλίας Ψυχολογία και διοίκηση επιχειρήσεων, αλλά ασχολήθηκε τελικά με την μουσική ήδη απο τις αρχές του 2000. Είναι μέλος της ένωσης μουσικοσυνθετών Αγγλίας, Performing Rights Society με έδρα το Λονδίνο, ενώ ως λογοτέχνης είναι μέλος της Κοσμητείας Σχολών του Φιλολογικού Συλλόγου ΠΑΡΝΑΣΟΣ, μέλος τακτικόν του αυτού συλλόγου, μέλος τακτικόν της Εθνικής Εταιρίας των Ελλήνων Λογοτεχνών καθώς και μέλος τακτικόν του συλλόγου Μουσείου Δροσίνη.
Αρθρογραφεί για κοντά δεκαπέντε χρόνια με μια εκτενή αρθρογραφία πέραν των χιλίων άρθρων με άρθρα γνώμης, συνεντεύξεις, λογοτεχνικές αναφορές κ.α.

Έχει εκδώσει οκτώ ποιητικές συλλογές και ετοιμάζει την ένατη κατά σειρά. Πριν λίγο καιρό μπήκε και στον χώρο της πεζογραφίας με ορισμένα διηγήματα.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Η σφαγή στο Δήλεσι

Η Δίκη των ληστών, δραστών της σφαγής στο Δήλεσι Ο Κόσμος του παρελθόντος μας διηγείται την ιστορία, της απαγωγής των "Λόρδων",  γνωστή  ως Σφαγή στο Δήλεσι. Ένα θλιβερό γεγονός που έλαβε χώρα στην περιοχή της Αττικής του 1870 και της οποίας το  τραγικό τέλος δόθηκε στο Δήλεσι: Στις 29 Μαρτίου 1870 συνέβη, στο Πικέρμι, το ατυχές γεγονός της απαγωγής  ξένων, κυρίως Άγγλων, περιηγητών από μία ομάδα ληστών, υπό την ηγεσία των αδελφών Χρήστου και Τάκου Αρβανιτάκη.  Η ιστορία της απαγωγής δεν είχε αίσιο τέλος, αφού κατέληξε στην εκτέλεση των ομήρων  από τους ληστές και στο διασυρμό της χώρας διεθνώς, τόσο για την αποτυχία των αρχών να ελευθερώσουν τους ομήρους όσο και για την διασύνδεση του υπουργού Στρατιωτικών Σκαρλάτου Σούτσου με τους ληστές. Από το ξενοδοχείο Αγγλία το πρωί της 29ης Μαρτίου 1870 ξεκίνησαν για μία εκδρομή στον Μαραθώνα  ο λόρδος και  η λαίδη Μάνκαστερ, Φρειδερίκος Βίνερ, ο γραμματέας της αγγλικής πρεσβείας Εδουάρδος Χέ...

Ένας παράξενος ταξιδιώτης: Αριστέας ο Προκοννήσιος

Ο παράξενος Κόσμος του Αριστέα από την Προκόννησο: Ο Αριστέας ο Προκοννήσιος ήταν Έλληνας επικός ποιητής της αρχαιότητας από την Προκόννησο της Προποντίδας. Η ύπαρξή του ακροβατεί μεταξύ του θρύλου και της ιστορίας, και το όνομά του  συνδέεται τόσο με την ποίηση όσο και με διηγήσεις υπερφυσικού χαρακτήρα στις οποίες του αποδίδονται ιδιαίτερες δυνάμεις, καθώς και μια στενή σχέση με τον Απόλλωνα. Το λεξικό της Σούδας λέει ότι ο πατέρας του ονομαζόταν Δημοχάρις. Όμως, κατά τον Ηρόδοτο, το όνομα του πατέρα του ήταν Καϋστρόβιος και ανήκε σε αριστοκρατική οικογένεια. Ο Ηρόδοτος αναφέρει επίσης τα ταξίδια του στις χώρες των Κιμμερίων, των Αριμασπών και των Ισσηδόνων. Το ταξίδι του Αριστέα είναι περίεργο, γιατί είναι  το αποτέλεσμα ενός παράξενου συνδυασμού: ενώ  κάποια στοιχεία που περιέχονται στο  έργο του είναι πολύ ακριβή  και επιβεβαιωμένα από την ιστορική έρευνα, άλλα είναι φανταστικά και ανήκουν καθαρά στη σφαίρα του μύθου. Επίσης, ο ίδιος ο σ...

Ανακαλύφθηκαν τούνελ 10 χιλιάδων ετών, δημιουργήματα γιγαντόσωμων πλασμάτων, στη Βραζιλία

Ο Κόσμος της προϊστορίας μας οδηγεί στη Βραζιλία, όπου έχουν ανακαλυφθεί σήραγγες χιλιάδων ετών, δημιουργήματα κάποιου άγνωστου γιγαντόσωμου πλάσματος. Ερευνητές έχουν βρει διάφορες κολοσσιαίες σήραγγες στη Νότιο Αμερική, συγκεκριμένα στη Βραζιλία, τόσο μεγάλες, και καλοφτιαγμένες, που αρχικά σκέφτηκαν ότι τις έσκαψαν άνθρωποι ως πέρασμα για το δάσος. Προκύπτει, όμως, ότι είναι πιο παλιές απ' όσο φαίνονται. Υπολογίζεται ότι έχουν ηλικία το λιγότερο 8 με 10 χιλιάδων χρόνων, και κανένα γνωστό γεωλογικό φαινόμενο δεν μπορεί να εξηγήσει την ύπαρξή τους. Αλλά χάρη στο γεγονός ότι παρατηρήθηκαν τα αποτυπώματα ενός είδους με τεράστια νύχια, στους τοίχους και την οροφή, τώρα πιστεύεται ότι ένα γιγάντιο είδος που έχει πια εξαφανιστεί, βρίσκεται πίσω από την κατασκευή αυτών των τούνελ. " Είμαι αρχαιολόγος, και ποτέ δεν είχα ακούσει να μιλούν για κάτι παρόμοιο " υποστήριξε ο Heinrich Frank, καθηγητής στο Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο του Rio Grande do Sul, της Βραζιλίας. ...

Huyang: Τα ολόχρυσα δέντρα της Κίνας

Ο Κόσμος της Φύσης εκπλήσσει με τις ομορφιές του: Huyang: Τα ολόχρυσα δέντρα της Κίνας Το δέντρο Huyang, γνωστό και ως «ήρωας» είναι το μοναδικό δέντρο στον κόσμο που μπορεί να αναπτύσσεται στην έρημο. Πριν από εκατοντάδες χρόνια, εμφανίστηκε σε θερμές εύκρατες περιοχές της δυτικής Κίνας και της Κεντρικής Ασίας. Σήμερα, το 90% όλων των Huyang βρίσκονται στην Κίνα. Μόνο ένας μικρός αριθμός ευδοκιμεί εκτός της χώρας. Περισσότερο από το 90% των Huyang στην Κίναβρίσκονται στην περιοχή Tarim του νότιου Xinjiang. Άλλα συναντώνται στο Qaidam, στο Hexi και σε ορισμένα ποτάμια της περιοχής Alxa, στην οποία ανήκει το Ejin Banner. Το εν λόγω είδος δέντρων μπορεί να επιβιώσει σε ακραίο κρύο, ξηρασία, αλατότητα, άνεμο και άμμο. Υπάρχει, μάλιστα, ένα ρητό στους Κινέζους που περιγράφει την ισχυρή του κράση: «Ζουν για χιλιάδες χρόνια μέχρι το θάνατο. Παραμένουν για άλλα χιλιάδες χρόνια μέχρι να πέσουν. Και για άλλα χίλια χρόνια μέχρι να σαπίσουν. Αυτό είναι το πνεύμα της ζωής σ...

Στον Εύξεινο Πόντο βρέθηκε ακέραιο αρχαιοελληνικό καράβι 2.400 ετών!

Ο Κόσμος του βυθού της θάλασσας αποκαλύπτει αρχαία μυστικά: Στον Εύξεινο Πόντο βρέθηκε ακέραιο αρχαιοελληνικό καράβι 2.400 ετών! Μέχρι σήμερα οι αρχαιολόγοι το συγκεκριμένο πλοίο το είχαν δει ζωγραφισμένο πάνω στη διάσημη ερυθρόμορφη στάμνο «Ο Οδυσσέας και οι Σειρήνες» που εκτίθεται στο Βρετανικό Μουσείο και χρονολογείται στο 480-470 π.Χ. Σε αυτό το υπέροχο αγγείο ο ομηρικός ήρωας εμφανίζεται δεμένος στο κατάρτι, να προσπαθεί να αντισταθεί στο τραγούδι των Σειρήνων. Όμως, χάρη τους ερευνητές που ανήκουν στην ομάδα Black Sea Maritime Archaeology Project (MAP), αναμένεται να έρθει στο φως ένα πλοίο παρόμοιο με αυτό που έχει απεικονιστεί στο αγγείο και το οποίο κατασκευάστηκε την ίδια περίπου περίοδο. «Ο Οδυσσέας και οι Σειρήνες»(πηγή: Guardian) Το ναυάγιο που για αιώνες παρέμεινε στο βυθό του Εύξεινου Πόντου κοντά στις ακτές της Βουλγαρίας θεωρείται ακόμα πιο σημαντικό μιας και πιστεύεται ότι είναι το αρχαιότερο ακέραιο πλοίο που έχει εντοπιστεί μέχρι σήμερα. Η διεθ...

Η πειρατεία στην Αττική κατά τον ΙΒ΄ αιώνα μ.Χ.

Ο Κόσμος των πειρατών  στην Αττική, κατά τον ΙΒ΄ μΧ., δεν ήταν καθόλου ρομαντικός: Κατά τον ΙΒ΄ αιώνα η Αττική βρισκόταν στο έλεος των πειρατών, Τούρκων, Λατίνων και Ελλήνων. Οι αυτοκρατορικές φυλακίδες δεν περιπολούσαν πια στο Σαρωνικό και στον Ευβοϊκό, και οι παράκτιες φρουρές ήταν τόσο αραιές που αδυνατούσαν να αντιμετωπίσουν τις επιδρομές. Ορμητήρια των κουρσάρων ήταν η Αίγινα, η Σαλαμίνα και η Μάκρη*. Η Αίγινα είχε ερημωθεί. Οι περισσότεροι κάτοικοι είχαν εγκαταλείψει το νησί και όσοι απόμειναν συνεργάζονταν με τους πειρατές. Ασύδοτοι αποβιβάζονταν στις ακτές της Αττικής, απογύμνωναν και αιχμαλώτιζαν τους κατοίκους και ακρωτηρίαζαν ή ρινοκοπούσαν όσους δεν μπορούσαν να προσφέρουν λύτρα. Κλάδευαν τα χέρια των ανθρώπων "σαν ξερόκλαδα". Και γέμισε ο τόπος από "χειρότμητους" και  "ρινότμητους". Ακόμη και στον Πειραιά ξεμπαρκάριζαν με τα σκαφίδια τους. Κι' είχαν τόσο αποθρασυνθεί που εισχωρούσαν και στα μεσόγεια. Ανέβαιναν στα βουνά για ...

Αλφειός και Αρέθουσα

 Ο Κόσμος της Μυθολογίας διηγείται την ιστορία του ποταμού  Αλφειού και της νύμφης Αρέθουσας. Σύμφωνα με τη μυθολογική παράδοση ο Αλφειός ήταν γιος του Ωκεανού και της Τηθύος. Ήταν ένα από τα ποτάμια που εξέτρεψε  ο Ηρακλής για να καθαρίσει τους  σταύλους του Αυγία.  Κατά μία εκδοχή του μύθου, ο Αλφειός ερωτεύτηκε τη νύμφη Αρέθουσα, κόρη του Νηρέα και της ωκεανίδας Δωρίδος, όταν την είδε να κάνει μπάνιο στα νερά του. Προσπάθησε να την πλησιάσει αλλά η Αρέθουσα τρομαγμένη έτρεξε για να ξεφύγει προς τη θάλασσα και έφθασε μέχρι τη Σικελία στο νησί Ορτυγία. Εκεί, η θεά Άρτεμις την μεταμόρφωσε σε πηγή που φέρει το όνομά της.  Ο Αλφειός* ακολουθώντας την συνέχισε να τρέχει κάτω από τη θάλασσα μέχρι που έφτασε στην Ορτυγία και εκεί ένωσε τα νερά του με τα νερά της λίμνης.  * Στην πραγματικότητα, ο Αλφειός είναι ο μεγαλύτερος  ποταμός της Πελοποννήσσου, πηγάζει από την οροσειρά της Τριπόλεως, περνά από την Ολυμπία και εκβάλλει στον κυπαρισσιακό κόλπο. Α. ...

Εκπληκτική ανακάλυψη στην Αρχαία Ολυμπία

Ο Κόσμος της Αρχαιολογίας φέρνει στο φως πήλινη πλάκα με εγχάρακτη επιγραφή, η οποία διασώζει  13 στίχους από την ραψωδία ξ της  Οδύσσειας (ομιλία του Οδυσσέα στον Εύμαιο): Κατά την διεξαγωγή της επιφανειακής - γεωαρχαιολογικής έρευνας, στο πλαίσιο του τριετούς ερευνητικού προγράμματος με τίτλο «Ο πολυδιάστατος χώρος της Ολυμπίας», που πραγματοποιείται σε θέσεις γύρω από το ιερό υπό τη διεύθυνση της Δρ. Ερωφίλης-Ίριδας Κόλια, Προϊσταμένης της ΕΦΑ Ηλείας σε συνεργασία με τους καθηγητές Franziska Lang, Birgitta Eder, Andreas Vött και Hans-Joachim Gehrke του Γερμανικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου και των Πανεπιστημίων Darmstadt, Tübingen και Frankfurt am Mainz, εντοπίστηκε και συνελέγη ένα ιδιαιτέρως σημαντικό εύρημα.  Συγκεκριμένα, σε θέση παρακείμενη του ιερού της Ολυμπίας με κατάλοιπα της ρωμαϊκής εποχής, βρέθηκε πήλινη πλάκα με εγχάρακτη επιγραφή. Μετά την πρόσφατη ολοκλήρωση της συντήρησής της στο εργαστήριο της ΕΦΑ Ηλείας, διαπιστώθηκε ότι διασώζει 13 στίχ...

Ο Μ. Αλέξανδρος και ο Διογένης

Ο Κόσμος της Αρχαιότητας πλέκει την Ιστορία με την Παράδοση για να αναδείξει το μεγαλείο της προσωπικότητας του Μ. Αλεξάνδρου. Το ζωηρό ενδιαφέρον του Αλεξάνδρου για τους ανθρώπους του πνεύματος και συγκεκριμένα για τους φιλοσόφους αναδεικνύει το επεισόδιο με τον  Διογένη. Όταν ο Αλέξανδρος επισκέφθηκε την Κόρινθο είχε μία συνάντηση και με τον Κυνικό φιλόσοφο Διογένη. Ο Αλέξανδρος ρώτησε  τον Διογένη αν θέλει κάτι. Ο φιλόσοφος του απάντησε να πάει λίγο πιο πέρα γιατί του έκρυβε τον ήλιο. Η παράδοση λέει ότι μετά την εκπληκτική απάντηση του Διογένη ο Αλέξανδρος είπε:"Αν δεν ήμουν Αλέξανδρος θα ήθελα να είμαι Διογένης." Το γεγονός αυτό παριστάνεται σε ελληνορωμαϊκό ανάγλυφο. Ο Διογένης εικονίζεται ξαπλωμένος στο πιθάρι του, ενώ ο Αλέξανδρος (δεξιά) κάνει κίνηση χαιρετισμού. (Ρώμη, Villa Albani) Πηγή: Ιστορία Ελληνικού Έθνους, Εκδ. Αθηνών, Τόμος Δ' 

Θεανώ, η πυθαγόρεια φιλόσοφος

Ο Κόσμος της Φιλοσοφίας και ο Κόσμος των Γυναικών σε κάποιο χρονικό σημείο, συναντώνται και δημιουργούν την προσωπικότητα της Θεανούς, της Πυθαγόρειας Φιλοσόφου, που το άστρο της έλαμψε , τον 4ο αιώνα π.Χ, στον Κρότωνα, αρχαία ελληνική αποικία, στην περιοχής της Καλαβρίας, Ιταλία. " Θεανὼ λέγεται πρώτη τῶν γυναικῶν φιλοσοφῆσαι καὶ ἄκμασαι περὶ τὸ ἔτος 600 πρὸ Χριστοῦ. ἄλλοι δὲ γράφουσι ταύτην τὸ γένος Κρονωνιᾶτιν γενέσθαι καὶ οὐ μαθητρίαν μόνον ἀλλὰ καὶ γαμετὴν τοῦ φιλοσόφου Πυθαγόρου. τινὲς εἰς Θεανὼ ἀναφέρουσι «ὑπομνήματα φιλόσοφα» καὶ «ἀποφθέγματα Πυθαγορείων». " Στην Αρχαία Ελλάδα το λίκνο της δυτικής γνώσης όπου γεννήθηκε η φιλοσοφία, στοχαστές, επιστήμονες και μαθηματικοί έδωσαν υπόσταση στη σκέψη. Ανάμεσα σε όλους αυτούς τους άνδρες, λιγότερες ήταν οι γυναίκες που ξεχώρισαν, και που είχαν το προνόμιο να συγκριθούν με αυτούς στο ταλέντο. Ο κύκλος του φιλοσόφου Πυθαγόρα ήταν ο πρώτος, όπως είναι γνωστό, στον οποίο οι  γυναίκες μπορούσαν να μάθουν και να αναπτύξ...

Φόρμα επικοινωνίας

Όνομα

Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο *

Μήνυμα *

Σε 24 ώρες